这个案例主要想引发两个主题的探讨。第一：“我们”生活的样子，如何寻找属于“我们”自己的生活状态和空间，第二：“老破小”的未来可能？本次案例也想探讨作为个体的“老破小”，作为整幢建筑的“老破小”以及作为区域空间的“老破小”有什么样的“升级”可能

由于房子本身结构条件所限，改动余地很小。在布局上，最大的调整就是将厨房边界南移使空间扩大，并设置两个带移门的墙柜，在入户处原本开放的厨房空间中分离出一个玄关。同时，在卧室中用玻璃隔离出一个衣帽间。在功能上，传统做主卧或客厅的房间变成一个“空”的空间。一个本来的两室户，发展为玄关、厨房、卫生间、衣帽间、卧室、阳台和一个“空”的空间。

客厅在概念上其实是一个对外空间，待客之所。国外经常是以壁炉为中心。在中国，很多地方的传统客厅会有一套“中堂家具“，集案、桌、椅、架于一体，行会客、礼仪和佛堂的功能，反映出整个民族对自然的敬畏，对祖先的崇拜和对礼教的遵循

这些让我想起每年回老家过年要在中堂祖先牌位前祭拜的场景。听说国外很多华人现代化的公寓中这样的空间仍然很普遍，但在国内现代家庭中越来越少见了

正如同鲍德里亚《物体系》中的所描述的西方现代家庭空间一样，有一个重要的物品消失了——大挂钟或座钟。准确的说是物化的时间消失了，历史感和安全感消失了。

这里还是餐厅，两个人的，或朋友聚餐式的，希望这间小小的公寓也能实现多人聚餐的可能。但如此一来“空”间就不空了，为了解决这些多出来的餐桌，设计了可以拆卸的桌子

传统的客厅变成了由木地板、镜面不锈钢和特殊设计的把杆组成的排练厅。把杆（设计成20cm宽）除练功外也可以作为小型聚会时之依靠/餐台，我们戏称它是“小龙女的床”。这里是人可以完全占据、到处行走的空间，简单如同满足生存的原始洞穴，简约如同生发想象的现代舞台。

这套中堂家具，由一面佛光寺大殿的剪影铜雕和黑色烤漆柜组成。在大殿铜片之后，藏了一个小小的音响和一些旧物件。那些最庄严的地方，也可以是人们寄寓最深的难以言说的情感场所。

每个单体由聚酯纤维板桌“腿”和密度板烤漆桌面组成。组装一个、两个、三个，一字排开或分散放置，供不同场景使用。拆散后可以平板储藏，非常节省空间。

在与厨房相邻的墙上，除了“中堂家具”，另做了一扇“不可用”的门，和另一扇真正的门对称

门打开是一个面向厨房的吧台空间，同时，也是与掌勺做饭的人聊天的窗口。这些都是空间所造就与引导的最直接的交流和陪伴。

不大的卧室仍然隔出了一个衣帽间兼化妆间，“睡”的空间真的不必太大

“睡前书”架，整体且利落。粗糙的灰泥墙面，将投射其上的光线揉散，营造出一种质朴又疏缓的精神氛围。

床体与床头是各自独立的结构。黑色哑光烤漆的定制床头集成了阅读灯、头靠枕（翠绿色丝绒波点软包）

简单而又复古的卫生间，还采用了干湿分区，简单而实用

我们一直提倡不封闭阳台，想为城市生活保留一个与自然接触的地方

用了可全开启的无框阳台窗，这样就能够坐在家里享受不围合的空间，再配上花草和阳光，顺便实现家庭BBQ自由，真的是一种单纯的快乐。

手作皮质吊带和黄铜横杆上一排领带、皮带、围巾，实现衣帽间和卧室的视觉分割

装修完成后生活大幕徐徐拉开，在“空”的空间里布置三台桌位，降低照明、点上烛火、打开音乐，一个属于我们的Bistro即刻呈现

与在这里写文字的时刻一样，是一种简单的、分享的快乐。希望大家在住所的营造中，可以自编自导，演出自己真实的生活。